ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( وفيه يعصرون ) ، قال : يعصرون أعنابهم . 19386 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي : ( وفيه يعصرون ) ، قال : العنب . 19387 - حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن جويبر ، عن الضحاك : ( وفيه يعصرون ) ، قال : الزيت . 19388 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة : " وفيه يعصرون " قال : كانوا يعصرون الأعناب والثمرات . 19389 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( وفيه يعصرون ) ، قال : يعصرون الأعناب والزيتون والثمار من الخصب . هذا علم آتاه الله يوسف لم يُسْأل عنه . * * * وقال آخرون : معنى قوله : ( وفيه يعصرون ) ، وفيه يَحْلِبون . * ذكر من قال ذلك : 19390 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني فضالة ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( وفيه يعصرون ) ، قال : فيه يحلبون . 19391 - حدثني المثنى قال ، أخبرنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال ، حدثنا الفرج بن فضالة ، عن علي بن أبي طلحة قال : كان ابن عباس يقرأ : " وَفِيهِ تَعْصرُونَ " بالتاء ، يعني : تحتلبون . * * * واختلفت القراءة في قراءة ذلك . فقرأه بعض قراءة أهل المدينة والبصرة والكوفة : ( وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ) ، بالياء ، بمعنى ما وصفت ، من قول من قال : عصر الأعناب والأدهان . * * * وقرأ ذلك عامة قراءة الكوفيين : " وَفِيهِ تَعْصِرُونَ " ، بالتاء .